Scientific journal
Fundamental research
ISSN 1812-7339
"Перечень" ВАК
ИФ РИНЦ = 1,087

MAIN WAYS OF LIVING OF A MATURE AGE PERSON

Ermakov S.A. 1 Kashina O.P. 1
1 Lobachevsky State University of Nizhni Novgorod – National Research University
Проведенное исследование позволило выделить и обосновать три основные направления пути жизни человека зрелого возраста (30–50 лет): «молодость в зрелости», «собственно зрелость», «пожилой возраст в зрелости». В основу данной классификации положена идея связи предшествующих и последующих этапов жизни человека. В свою очередь, в рамках каждого направления выделяются три линии развертывания жизненного пути – природный, социальный и духовный аспекты. В силу этого в статье рассматриваются девять основных «сценариев жизни» человека зрелого возраста. При этом подчеркивается, что жизненный путь человека зрелого возраста – это индивидуальный путь человека. Но в этом пути есть некоторые общие моменты. Они обусловлены природными, социальными и духовными аспектами. В зависимости от того, какие из них доминируют, выстраивается путь жизни человека. Знание этих вещей помогает человеку зрелого возраста осознанно формировать свой путь жизни с полным пониманием того, какими возможностями он располагает.
The investigation we have done makes it possible to single out and substantiate the three main directions of a mature-aged (30–50 year-old) person’s life-path – «mature youth», «maturity proper», «mature middle age». The proposed gradation is based on the presupposed connection of the human life’s preceding and subsequent stages. Hence, each direction can be subdivided into three lines of life-path development – natural, social, and spiritual. With this in mind the article deals with nine main «life scenarios» of a mature age person. It is highlighted that way of living of a mature person is an individual way of living. But there are some common points in this way of living. These points are associated with natural, social and spiritual aspects. Way of living is built taking dominating points into account. Knowledge of these points helps a mature person in conscious development of his/her way of living completely understanding what potentials he/she has.
mature age
way of living of a person
variability
natural existence
social existence
spiritual existence
spiritual values
1. Abramova G.S. Vozrastnaya psihologiya. M.: Izdatelskii centr «Akademiya»; Raritet, 1997. 704 р.
2. Berdyaev N.A. Carstvo duha i carstvo Kesarya. M.: Respublika, 1995. 383 р.
3. Ermakov S.A. Imperativy schastlivoi zhizni cheloveka // Fundamentalnye issledovaniya. 2015. no. 2. Ch. 6. рр. 1349–1353.
4. Ermakov S.A. Problema vybora zhiznennogo puti cheloveka v filosofii // Vestnik Nizhegorodskogo universiteta im. N.I. Lobachevskogo. Seriya: Socialnye nauki, 2004. Vyp. 1. рр. 408–415.
5. Ermakov S.A., Kashina O.P. Zadachi zrelosti kak vazhnogo etapa zhiznennogo puti cheloveka // Istoricheskie, filosofskie, politicheskie i yuridicheskie nauki, kulturologiya i iskusstvovedenie. Voprosy teorii i praktiki. Tambov: Gramota, 2015. no. 1. Ch.1. рр. 47–49.
6. Ermakova E.V., Mezina L.G. Duhovnyi opyt cheloveka v vybore zhiznennogo puti // Istoricheskie, filosofskie, politicheskie i yuridicheskie nauki, kulturologiya i iskusstvovedenie. Voprosy teorii i praktiki. Tambov: Gramota, 2014. no. 7. Ch.1. рр. 61–63.
7. Kashina O.P. Socialno-filosofskaya znachimost zrelosti kak odnogo iz periodov chelovecheskogo sushestvovaniya // Aktualnye problemy gumanitarnyh i estestvennyh nauk. 2012. no. 11. рр. 162–165.
8. Makarov A.V., Miheev M.I., Chistyakova D.D. Problema sovremennoi identichnosti: diskurs telesnosti // Fundamentalnye i prikladnye issledovaniya v sovremennom mire. 2014. T 3. no. 6. рр. 5–8.
9. Ovsyannikova S.B. Professionalnoe samoopredelenie kak put realizacii aktivnoi pozicii lichnosti // Vestnik TGPU. 2011. Vyp. 4 (106). рр. 139–144.
10. Chernysheva E.N., Navruzbekov, F. N., Vorobev S.V., Solomonova M.V. Organizaciya dvigatelnoi aktivnosti muzhchin zrelogo vozrasta sredstvami atleticheskoi gimnastiki // Uchenye zapiski universiteta im. P.F. Lesgafta. 2012. no. 8 (90). рр. 106–109.
11. Shishikina A.A., Kashina O.P., Nacvalova M.Yu. Formirovanie kultury obsheniya i socialnoi zrelosti predprinimatelya s primeneniem metodov problemnogo obucheniya // Vestnik Volzhskogo universiteta im. V.N. Tatisheva. 2013. no. 1. рр. 102–109.

Жизнь человека зрелого возраста (30–50 лет) имеет свои особенности. Они обусловлены тем, что, сохраняя молодость тела, человек становится мастером в профессиональной сфере, получает удовлетворение от дела, постигает «тонкости» человеческой жизни. Этим, в сущности, обусловлены те задачи, которые стоят перед людьми зрелого возраста. «В личностном плане это самореализация, восхождение к духовным ценностям. В социальном отношении это служение близким людям, обществу в целом» [5, с. 49]. Знание этих «вещей» раскрывает специфику зрелого возраста.

Вместе с тем «за кадром» остается важный вопрос о вариативности путей жизни человека зрелого возраста. Понятно, что сколько людей, столько и путей жизни. Но все же: есть ли какие-то общие «русла», направления жизненного пути, к которым можно было бы свести все многообразие жизни человека зрелого возраста? Необходимость получения ответа на этот вопрос обусловлена тем, что только тогда человек может осознанно строить свой путь жизни, когда он знает, что ожидает его в «рамках» зрелости как этапа жизненного пути. Данный вопрос не только актуализирует тему исследования, но и помогает сформулировать его цель: раскрыть основные направления жизненного пути человека зрелого возраста. Для достижения намеченной цели необходимо решить следующие задачи: определить возможные направления пути жизни человека зрелого возраста, показать возможную вариативность в «рамках» каждого из предложенных направлений, раскрыть значимость обращения к вопросу о многообразии путей жизни человека зрелого возраста как важной составляющей специфики человеческого бытия.

Классификация путей жизни человека зрелого возраста

Согласно нашему пониманию, в зрелости возможны три основных направления жизненного пути современного человека, которые можно условно назвать так: «молодость в зрелости», «собственно зрелость» и «пожилой возраст в зрелости». Основой для такой классификации является существующая градация основных возрастных этапов жизни человека: детство, юность, молодость, зрелость, пожилой возраст, старость [1, с. 369–372]. В основу предложенной нами классификации положена идея связи предшествующих и последующих этапов в жизни человека. Мы исходим из того, что жизнь человека – это непрерывный процесс смены этапов жизни. Каждый последующий этап как бы «вытекает» из предыдущего, при этом выступая основой для следующего за ним периода жизни человека. Эта тесная связь этапов подтолкнула нас к мысли о том, что решение задач предшествующего этапа вполне могло быть перенесено, отложено (по тем или иным объективным и субъективным причинам) на последующий период. Так была сформулирована идея «молодости в зрелости». Понятно, что решение вопросов зрелости в рамках данного периода говорит о том, что человек смог вписаться в рамки своего возраста. Это направление нами было названо – «собственно зрелость». Вместе с тем сложность человеческого бытия не исключает и того, что в рамках зрелости уже решаются задачи пожилого возраста. Опять-таки это может быть обусловлено как объективными, так и субъективными моментами. Поэтому мы формулируем положение о возможности такого направления жизни, как «пожилой возраст в зрелости».

При этом мы исходим из того, что в рамках каждого из названных направлений можно вычленить три главные линии их развертывания. Они связаны с пониманием человека как существа «природного, социального и духовного» [2, с. 305]. Отсюда подробный анализ каждого из направлений предполагает рассмотрение трех возможных линий жизненного пути человека с акцентом на природный, социальный и духовный аспекты. В силу этого последовательность освещения темы будет предполагать девять основных «сценариев жизни»: «молодость в зрелости» с точки зрения природного, социального и духовного аспектов; «собственно зрелость» под углом зрения природного, социального и духовного компонентов человеческого бытия и «пожилой возраст в зрелости» через призму опять-таки природного, социального и духовного аспектов. Опираясь на предложенную логику изучения вопроса, раскроем своеобразие каждого из названных направлений пути жизни человека зрелого возраста.

«Молодость в зрелости»

Молодость (18–30 лет) – период жизни, когда у человека все еще впереди, но уже есть силы и определенные знания об окружающем мире и особенностях социальных взаимоотношений между людьми. Человек в этом возрасте полон энергии, активно познает жизнь. Можно сказать, что молодость – это достояние и богатство человека, один из самых желательных периодов его жизненного пути. Поэтому вполне объяснимо стремление человека как можно дольше продлить этот период жизни, сохранить «молодость в зрелости».

В этом случае для природной линии характерным является акцентирование внимания на роли телесного начала в жизни зрелого человека. В многочисленных «глянцевых» изданиях (ManHealth, WomenHealth, Cosmo) транслируются максимы отношения к своей телесности. Громкие слоганы, как правило, чётко выделены в этих журналах для того, чтобы привлечь внимание читателя и исполнить гимн современной телесности [8, c. 6]. Перешагнув порог молодости и перейдя в период зрелости, человек, таким образом, может посвятить свою дальнейшую жизнь заботе о продлении молодости и удовлетворении потребностей тела, при этом отодвигая социальное и духовное на второй план, превращая их в средство достижения цели.

Социальная линия в направлении «молодость в зрелости» предполагает приоритет общественных ценностей над всеми остальными. При этом телесные и духовные аспекты бытия выполняют второстепенную роль, обеспечивая реализацию социальной составляющей жизни человека зрелого возраста: продолжение поиска «себя» в профессиональной деятельности, а также поиск партнёра для создания собственной семьи. К тридцати годам человек, как правило, уже обзаводится собственной семьей, детьми, имеет соответствующие статусные позиции, продолжая выстраивать свою дальнейшую карьеру. Однако иногда складывается ситуация, когда человек, перешагнув рубеж молодости и шагнув в зрелость, продолжает находиться в состоянии активного профессионального самоопределения. Как справедливо отмечает С.Б. Овсянникова, главная цель профессионального самоопределения – постепенное формирование внутренней готовности личности самостоятельно и осознанно планировать, корректировать и реализовывать перспективы своего развития (профессионального, жизненного, личностного) [9, с. 140].

Духовная линия жизненного пути человека, исповедующего направление «молодость в зрелости». Общеизвестно, что молодость – это время, когда человек определяет для себя основы своего поведения, создаёт и старается придерживаться собственной «философии жизни», стремится к абсолютным ценностям [3]. Если у человека имеется надлежащий пример и опыт, преобладают истинные духовно-нравственные ориентиры, то он не потеряется на путях своей жизни, не побоится принять на себя бремя ответственности за свой выбор праведного образа жизни.

«Собственно зрелость»

Подойдя к середине своего жизненного пути, человек может ясно осознавать, что молодость со всеми её преимуществами проходит и наступает время максимального проявления своих сил и способностей, всесторонней самореализации в жизни.

Природная линия направления «собственно зрелость» связана, прежде всего, с сохранением и реализацией человеком себя как биологического существа. Человек, подойдя к середине своего жизненного пути, понимает, что его физические возможности постепенно сдают былые позиции; начинается снижение жизненной активности. Поэтому сохранение и поддержание нормального физического состояния и соответствующего уровня здоровья выступает одной из важных задач. Данные социологических исследований свидетельствуют об увеличении количества людей зрелого возраста, осознающих необходимость занятий физической культурой. Основными мотивами у мужчин является: поддержание здоровья, работоспособности (100 %); общение (84,2 %); замедлить происходящие возрастные изменения (56 %); стремление к физическому совершенству (46,85 %) [10, с. 108].

В отношении социальной линии направления «собственно зрелость» можно сказать, что она связана, прежде всего, с самореализацией взрослого человека как социального существа, проявляющейся в первую очередь в семейной и профессиональной сферах. Именно в зрелом возрасте человек понимает, что семья, дети – это тот источник силы, энергии, которые он черпает для дальнейшей самореализации. Полная самореализация зрелого человека в профессиональной сфере связана, в частности, с тем, что он постоянно преодолевает порог прошлого. По нашему мнению, именно в стремлении идти вперёд к новой вершине зрелый человек приобретает новые свойства, благодаря которым создаются условия непрерывного профессионального совершенствования.

Духовная линия бытия человека, избравшего направление «собственно зрелость», связана с чётким выстраиванием определённой ценностной иерархии, в которой сама жизнь, её смысл являются для него наивысшей ценностью [6, с. 61]. Человек начинает всё чаще задумываться о смысле предпринимаемых им шагов и определяет для себя их значимость, акцентируя внимание в первую очередь на тех, которые способствуют процессу его духовной самореализации, активному освоению внутреннего мира, что является одной из важнейших задач зрелого человека как духовного существа.

«Пожилой возраст в зрелости»

Это направление связано с тем, что в жизни человека, находящегося в зрелом возрасте, порой складываются жизненные ситуации и обстоятельства таким образом, что ему приходится решать задачи пожилого возраста (50–70 лет). С одной стороны, выбор данного направления может быть продиктован самой жизнью, то есть складывающимися объективными обстоятельствами, а с другой стороны, может зависеть от личностных качеств человека, его ценностных ориентаций, то есть субъективных факторов [4, с. 410].

Соответственно, природная линия жизненного пути напрямую связана с тем, что человек начинает прилагать всё больше усилий для сохранения физических возможностей своего тела. Но в жизни бывают ситуации, когда уже в зрелости человек большую часть своего времени вынужден посвящать данной заботе для того, чтобы просто жить дальше.

Социальная линия направления «пожилой возраст в зрелости» связана, прежде всего, с тем, что человек зрелого возраста прилагает максимальные усилия для того, чтобы в короткие сроки добиться высоких социальных позиций, в первую очередь в своей профессиональной деятельности, приобрести высокие социальные статусы (директора, начальника), дающие материальную и моральную уверенность взрослому человеку в завтрашнем дне.

Духовная линия направления «пожилой возраст в зрелости» связана с преобладанием в сознании зрелого человека понимания ценности, скорее, уже не того, что даёт ему жизнь (семья, работа, социальное положение), а самой жизни. Человек всё чаще начинает задумываться о том, чего он смог достичь к середине своей жизни. Поэтому актуальными для человека становятся преемственность, передача опыта, продолжение любимого дела через своих учеников [11, с. 108]. Для человека становится важным найти единомышленников, преемников, близких людей по духу и взглядам. В нём раскрывается особое качество личности – наставничество.

Заключение

Из сказанного следует, что основные направления жизненного пути человека зрелого возраста нельзя рассматривать независимо и обособленно от других жизненных этапов. Все возрастные периоды ставят перед человеком ключевые задачи, своевременное решение которых становится залогом успешного и счастливого существования индивида на каждом последующем этапе его жизненного пути. Зрелость как время наивысшего расцвета личности в социальном, духовном аспектах является промежуточной ступенькой между периодом молодости и пожилым возрастом.

Зрелый возраст имеет свои задачи [7, с. 165], своевременное и успешное решение которых зависит от того, насколько полно были решены задачи предыдущего этапа жизни – молодости. Однако в жизни бывает так, что приходится в зрелости решать вопросы как предыдущего (молодости), так и последующего (пожилого возраста) этапов. В этом проявляется своеобразие человеческой жизни. В любом случае человек всегда имеет свой вариант жизненного пути, который может реализовать достойным образом.

Заключая проведенное исследование, отметим, что жизненный путь человека зрелого возраста – это индивидуальный путь человека. Но в этом пути есть некоторые общие моменты. Они обусловлены природными, социальными и духовными аспектами. В зависимости от того, какие из них доминируют, выстраивается путь жизни человека. Знание этих вещей помогает человеку зрелого возраста осознанно формировать свой путь жизни с полным пониманием того, что предстоит сделать на том или ином этапе своего жизненного пути.

Рецензенты:

Савруцкая Е.П., д.ф.н., профессор кафедры философии, социологии и теории социальной коммуникации, ФГБОУ ВПО «Нижегородский государственный лингвистический университет», г. Нижний Новгород;

Свадьбина Т.В., д.ф.н., профессор, ФГАОУ ВО «Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского», г. Нижний Новгород.